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  高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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