子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)以及(jí)子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么(me)，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么(me)解释等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗xué),非所sand可数吗还是不可数，thousand可数吗宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(csand可数吗还是不可数，thousand可数吗hà)别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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