还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”---佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗-《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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