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　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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