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明经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的(de)时代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

  明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续到(dào)今天的考试,虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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