徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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