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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区(qū)别(bié)，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体，两只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末(mò)端(duān)有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每(měi)条腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨(yǔ)，而(ér)这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合(hé)性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而(ér)使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度(dù)佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲(chōng)击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？n>)成了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术(shù)中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的(de)种种文(wén)化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教(jiào)有着(zhe)密(mì)不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独(dú)立的支配自(zì)然力(lì)，也不(bù)能解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源，对(duì)自然界充(chōng)满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到(dào)上古(gǔ)伏羲(xī)时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大(dà)体与仰韶文(wén)化(huà)古遗(yí)址的分布区相吻合(hé)。