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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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