杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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