竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读-橘子百科-橘子都知道

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。