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陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么(陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思me)意思，致知在格(gé)物格物的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心的(de)。

　　关(guān)于致知在格(gé)物格物而后(hòu)致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思以及致知(zhī)在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思(sī)，致知在格物,物格而后(hòu)知至,知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚，致知在格物格物的意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物的翻译(yì)，致知在格物(wù)下一句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格物格物(wù)的意思

　　“致知(zhī陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)在(zài)格物(wù)，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其(qí)家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天(t陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思iān)下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的途径(jìng)在于认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的(de)认识研究(jiū)，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好(hǎo)了，才(cái)能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫(fū)，也是儒学为我们(men)所(suǒ)展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目(mù)而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打(dǎ)开儒(rú)学(xué)大门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国(guó)家(jiā)；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正自(zì)己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能(néng)端正；心(xīn)思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好家庭和(hé)家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。