社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài为什么球星都觉得梅西是最佳)起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。为什么球星都觉得梅西是最佳>

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁为什么球星都觉得梅西是最佳兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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