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塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或(huò)听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān)塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记(jì)了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法:

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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