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　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心(xīn)观(guān)点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提(tí)出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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