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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句。关于莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了一(yī)己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的(de)社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。