四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对(duì)束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调(d世界上哪个国家女人最开放iào)人(rén)们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个(gè)人(rén)来(lái)说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调(diào)顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在(zài)社(shè)会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本(běn)身不是(shì)阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(g世界上哪个国家女人最开放ǔ)希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们的道(dào)德困境(jìng)

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