悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意(yì)思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天>

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。<美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天/p>

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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