三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎ单亲家庭是什么意思n)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独特的民(mín)族(zú)文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对(duì)学习的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(单亲家庭是什么意思xi单亲家庭是什么意思àn)在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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