作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rébno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗n)，不(bù)要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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