草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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