割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(z硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写ài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们(men)就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为(wèi)记号硝酸锌化学式，硝酸锌化学硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写式怎么写(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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