草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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