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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗 这句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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