劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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