此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的(de)时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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