赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(x排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗iāng)的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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