什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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