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徙(xǐ)木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用lì)三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美(měi)好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方(fāng)恐其不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安(ān)有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利(lì)国福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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