社日节(jié)是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī88是不是质数，79是质数吗)依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(r88是不是质数，79是质数吗ú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村88是不是质数，79是质数吗的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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