橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 呼兰河传中的主要内容,呼兰河传大致内容和整体表达思想

  呼(hū)兰河传中的主要内容,呼兰河传大致(zhì)内容和整体表达思想是书中自有黄(huáng)金屋,书中自有颜如玉的。

  关(guān)于呼兰(lán)河传中的主要内容,呼兰河传大致内容(róng)和整体表(biǎo)达思想以及呼兰河传中(zhōng)的(de)主要(yào)内容(róng),呼兰(lán)河传的主要思想(xiǎng),呼兰(lán)河传大阿富汗是不是亡国了致(zhì)内(nèi)容和(hé)整体(tǐ)表达思想,呼兰河传(chuán)主要(yào)情节(jié)内容,呼兰河传内(nèi)容梳理等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

呼兰河传中的(de)主要(yào)内容,呼(hū)兰河传(chuán)大致内容和(hé)整体(tǐ)表(biǎo)达思想

  书中自有黄金(jīn)屋(wū),书中自有颜(yán)如玉。

  多(duō)读书可以提高我们的境界,下面(miàn)介绍的是(shì)呼兰(lán)河传主要(yào)内容及中心思(sī)想,仅供参考(kǎo)。

《呼(hū)兰河传》主要内容

  《呼兰河传》共七章,写的是20世纪20年代北(běi)方一座普普(pǔ)通通的小城呼兰,以及普普通通(tōng)的人的普普通通的生活。

  《呼兰(lán)河传》不是为某一(yī)个(gè)人(rén)作传,而是为(wèi)作(zuò)者生于斯、长于斯的小城作传。

  《呼兰河(hé)传》描写了上世纪二(èr)三十年代东北小城(chéng)呼兰的风(fēng)土人情,真实而(ér)生动地(dì)再现了当地(dì)老百姓平凡、卑琐、落后(hòu)的生活(huó)现(xiàn)状和平庸愚昧的精(jīng)神状态。

  这里,有明亮的天空、美丽的后花(huā)园、慈祥可爱的老(lǎo)祖(zǔ)父(fù)和自由自在的童年;

  有“我”跟着祖父学(xué)唐诗(shī)、在后花(huā)园(yuán)里拔草(cǎo)等等栩栩如(rú)生的情节。

  书中还再现了东二道街上的(de)大泥坑和老百姓(xìng)吃(chī)瘟(wēn)猪肉之间的微妙关系(xì);

  十字街上拔牙的洋医生(shēng)、胡同(tóng)里卖麻(má)花的、粉坊里(lǐ)挂粉条的人的生(shēng)活情况(kuàng);

  小团圆媳妇在(zài)愚昧(mèi)和(hé)迷信的(de)当(dāng)地(dì)人(rén)的折(zhé)磨(mó)下的(de)悲惨遭遇(yù)。

  这些生动的情节和故事时而(ér)引人发笑、时而发人(rén)深思(sī)、时而触目惊心(xīn)。

《呼兰河传》创(chuàng)作背景

  萧红写(xiě)作《呼(hū)兰河(hé)传(chuán)》的时(shí)间阿富汗是不是亡国了是20世纪30年代末期,而《呼兰(lán)河传》故事发生的时间应(yīng)该是20世(shì)纪10年代中(zhōng)期前后(hòu),那时(shí),日军还未侵略中国。

  《呼兰河传》单本的创作,于(yú)1938年开始于武汉,1940年完成(chéng)于香港。

  1941年(nián)底,萧(xiāo)红病(bìng)危之际要求骆宾基送她北上(shàng):萧红要回到家乡去(qù)。

  萧红曾(céng)计划写《呼兰河传》的第二部。

《呼兰河传》作者(zhě)介绍

  萧红(1911-1942),中国(guó)近现代女作家,"民国四大才女(nǚ)"之一,被誉(yù)为"20世纪30年代的文学洛神"。

  1911年,出生于(yú)黑龙(lóng)江省哈尔滨市呼兰区(qū)一个封建(jiàn)地主(zhǔ)家庭,幼年丧母。

  1932年,结识萧军。

  1933年,以(yǐ)悄吟为笔(bǐ)名发表第一(yī)篇小(xiǎo)说《弃(qì)儿》。

  1935年,在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》。

  1936年(nián),东渡(dù)日本(běn),创(chuàng)作散文(wén)《孤独的生(shēng)活》、长(zhǎng)篇组诗(shī)《砂粒》等。

  1940年,与(yǔ)端木蕻良(liáng)同抵香港(gǎng),之后发表中篇小说《马伯乐(lè)》、长篇(piān)小(xiǎo)说《呼兰河传》等。

  1942年(nián)1月22日,因肺(fèi)结核和恶性气(qì)管扩张病逝于香港,年仅31岁(suì)。

呼(hū)兰河传的主(zhǔ)要内容(róng)400字 呼(hū)兰河传的主题思想是(shì)什(shén)么

  1、《呼(hū)兰河传》:那是一(yī)个既(jì)僻远(yuǎn)又热闹的小(xiǎo)城,在城中(zhōng)的交通要道上(shàng)坐(zuò)落着一个“大泥坑”,它常(cháng)常淹死一(yī)些动物和小(xiǎo)孩,可居(jū)民(mín)都在看热闹(nào),没有(yǒu)人出来加(jiā)以整治。

  有的说应该拆墙,有蔽清的说(shuō)应该(gāi)种(zhǒng)树,但(dàn)没有一个人(rén)说要填平的,尽梁首管(guǎn)填坑并不难(nán),可却没一个愿(yuàn)意。

  

   2、我们(men)有几(jǐ)家邻居,西(xī)边(biān)的一间破草房租给一(yī)家喂(wèi)猪的;还有一间草房(fáng)租给一家开粉坊的,他们常宏渣前常一边晒粉、一边唱歌,过着(zhe)很快乐的生活;厢房里还住着个(gè)拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着(zhe)个赶大车的(de)胡家。

  胡(hú)家养了(le)个(gè)小童养媳——小团圆媳妇(fù)。

  胡家就越打越凶,时间(jiān)也越打越长,小团圆媳妇被折磨得生了(le)病。

  老胡(hú)家听了跳大神(shén)的人的话,决定给小团(tuán)圆媳妇用开水洗(xǐ)澡。

  洗澡时,很多人来看热闹,只见她被滚烫的水烫了三次,几天(tiān)后终于(yú)死去了。

  

   4、《呼兰河传》的主题思想:叙(xù)述以“呼兰河”为(wèi)中心场景(jǐng)的乡土人生(shēng)的小(xiǎo)城(chéng)故事,展示的是(shì)“北中国(guó)”乡民的生存(cún)状态(tài)和(hé)精神状(zhuàng)态(tài),即20世纪10年(nián)代中叶前后小镇民众的生态与心态,是(shì)一曲国(guó)民灵(líng)魂(hún)改(gǎi)造的(de)挽唱。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了

评论

5+2=