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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室(shì)实际控(kòng)制的(de)土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的的(de)失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西(xī)周王(wáng)朝(cháo)，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(d字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ài)封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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