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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一,意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī),意(yì)思(sī)是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

劝(quàn)百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其(qí)移(yí)人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò),至(zhì)于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多年。

  汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大(dà),铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

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  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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