七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗e-height: 24px;'>打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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