人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机h3>

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                  中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机             

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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