都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(x鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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