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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒn女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌g)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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