敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的(de)分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

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但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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