不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于(yú)时句式还原是被(bèi)动句(jù)的。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí),学(xué)于余句(jù)式，不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)还原，不拘于时(shí)句式(shì)翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好(hǎo)古文(wén)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄十(shí)七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了(le)，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的(de)途(tú)径，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗fān)译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)，孰(shú)能(néng)无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无长无少，道(dào)之(zhī)所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉(yān)；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于(yú)此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不(bù)知(zhī)，惑之(zhī)不(bù)解，或(huò)师(shī)焉，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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