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内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么意思，内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理及(jí)方法论

　　1、内因即(jí)事(shì)物的内部矛盾(dùn)是(shì)事物发展的(de)根本(běn)原因。

　　外因即事物(wù)的外部联(lián)系是事物(wù)发展的(de)第(dì)二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是事物变化(huà)的条件。

　　外因通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独立自主、自(zì)力(lì)更生和对外开放方(fāng)针(zhēn)的重(zhòng)要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理指(zhǐ)在唯物(wù)辩(biàn)证(zhèng)法中(zhōng)认(rèn)为事物的内部矛盾（即内因）是事(shì)物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的(de)根本(běn)原因。

　　外部矛(máo)盾(dùn)（即外因）是(shì)事物发展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据(jù)，外因是变化的条件，外因通(tōng)过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛盾(dùn)，外因是(shì)事物的外部矛盾，即一事物与他(tā)事物之间的相(xiāng)互影响和相互作用。

　　内因和外因的关(guān)系(xì)是(shì)：第一，内因是事物发展变化的(de)根据，它(tā)规定了事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的(de)基本趋势和方向；

　　第(dì)二(èr)，外(wài)因是事物发展变化的不可(kě)缺少的条(tiáo)件(jiàn)，有时外因甚至(zhì)对事物的发(fā)展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三(sān)，外因母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸的作用(yòng)无论多大(dà)，也(yě)必须通过(guò)内因才能(néng)起作(zuò)用(yòng)。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在(zài)观察事物、分析问题时，既要看(kàn)到内因，又要看到外(wài)因，坚持(chí)内(nèi)外因相结合的观点。

　　对(duì)内(nèi)因要给以充分的(de)重视，对外因(yīn)作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割(gē)裂(liè)内外因辩证关(guān)系，忽视内因在事物(wù)变化中(zhōng)的根本作用(yòng)而(ér)一味(wèi)强调外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另(lìng)一方面单纯强调内(nèi)因的决(jué)定作用而忽视(shì)外(wài)部条(tiáo)件在事物变(biàn)化中的(de)重要作(zuò)用(yòng)。

内(nèi)因和外因的(de)辩证关(guān)系(xì)原理是什(shén)么。

　　内因是(shì)事物发展(zhǎn)的内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的(de)根据，外因是事物发展的条件，外因要(yào)通过内因(yīn)起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国(guó)坚(jiān)持以(yǐ)内循环(huán)为主体、国(guó)内(nèi)国际双(shuāng)循环的(de)新发展格局，既要(yào)坚持(chí)独(dú)立自主自力更生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外(wài)开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外(wài)因，外(wài)因(yīn)影(yǐng)响内因。

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