不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至阿富汗是不是亡国了(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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