赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊 alt="赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能(néng)做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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