赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(fáng)腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避，蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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