割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他50g是几两 50g是一两吗们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接50g是几两 50g是一两吗受割礼的(de)，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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