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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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