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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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