作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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