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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世(shì)的道(dào)理(lǐ)等(děng)多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论(lùn)”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进(jìn)而明(míng)确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大(dà)成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博(bó)学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等(děng)地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”一方水等于多少升，一方水等于多少升水p>

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天(tiān)中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填(tián)充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě sh一方水等于多少升，一方水等于多少升水ēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　一方水等于多少升，一方水等于多少升水本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步(bù)或(huò)回避。

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