龙有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类(lèi)似(shì)美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故(gù)事中最(zuì)常(cháng)提(tí)到(dào)的(de)颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋(qiū)分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙的(de)形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的(de)九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个(gè)民族(zú)的文化是(shì)这个民族(zú)精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段刚结婚是不是会天天做主(zhǔ)要是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过(guò)不(bù)断(duàn)创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性(xìng)还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术(shù)元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮(shī)子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)在自(zì)己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无(wú)二的(de)，与(yǔ)龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还(hái)不能独立的支配自(zì)然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力量，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分(fēn)布(bù)区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从性质和(hé)内涵(hán)来看(kàn)，龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护刚结婚是不是会天天做统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于(yú)是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频(pín)繁(fán)往(wǎng)来，大量学习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清末前都是中国(guó)的附(fù)属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国和(hé)自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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