悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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