都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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